当人们问起“广西壮族自治区有省会吗”，一个看似简单的疑问，却悄然触及了中国行政区划中一个深邃而独特的文化角落，答案本身很明确：广西作为自治区，其行政中心不称“省会”，而称“首府”，即南宁市，若我们止步于此，便错过了“首府”二字背后所承载的千钧重量——那是一段超越行政称谓的、关于认同、历史与民族共生的漫长叙事。

“省会”与“首府”之别，绝非简单的文字游戏，在中国政治语汇中，“省会”专指省一级行政单位的中心，而“首府”则用于自治区，这一细微差别，是对民族区域自治制度的形式尊重，广西壮族自治区成立于1958年，其“首府”南宁的命名，自始便铭刻着宪法赋予的民族自治底色，历史的经纬远比制度设计更为绵密，广西的行政中心，并非一成不变地锚定于南宁，从明清时期的桂林府，到民国初年省会迁至南宁，再到1936年复迁桂林，直至1950年再度确立南宁为省府（后为首府），这条迁徙轨迹，宛如一部流动的地方史，记录着中央与边疆、内陆与沿海、战略安全与对外交往之间的反复权衡。

南宁最终成为首府，是历史合力下的选择，桂林虽坐拥千年文脉，是中原文化深入岭南的古老枢纽，但其偏居一隅的地理位置，在近代以来中国面向东南亚的格局中，渐显局限，南宁则凭倚西江支流邕江，更贴近南部沿海与西南腹地，在晚清开埠、抗战后方建设及新中国成立后的边疆巩固与东盟交往中，战略地位日益凸显，从“省会”到“首府”的定名,恰是这段从传统中原边缘走向现代国家前沿历程的符号定格。

“首府”之名，更深层地编织着多民族共同体的记忆，广西是中国少数民族人口最多的省份，其中壮族同胞逾千万。“首府”的称谓，是对壮族作为自治主体民族的法律确认，也是对其他世居民族如瑶、苗、侗等共同身份的包容性宣示，它指向的，不是一个单一民族的“中心”，而是一个多元文化共生共荣的“共同家园”，南宁这座城市本身便是缩影：青秀山的壮锦纹样与东盟商务区的现代楼宇交相辉映，“三月三”歌海穿越时空，在都市广场上回荡，首府，因而是文化交汇、情感联结的活态象征，它承载的认同，是层叠的、复合的，既包含对中华民族的统一认同,也珍视各民族文化的绚烂差异。

放眼中国五个自治区，从拉萨到乌鲁木齐，从呼和浩特到银川，再到南宁，每一处“首府”都是一把理解地域历史的钥匙，它们与“省会”共享行政中心的功能，却因“自治”的加持，额外肩负着彰显民族特色、实践区域自治、促进民族团结的使命，在全球化与现代化浪潮中，这些首府无一例外地面临着传统与现代的调适、保护与发展的平衡，南宁的实践，正是在快速发展中努力守护民族文化的根脉，让“首府”不只是一个政治地理坐标,更成为一个充满活力的文化心脏。

当问题“广西有省会吗”响起，它实则叩响了一扇通往丰富历史与政治文化内涵的大门，答案的背面，是“首府”南宁所象征的——一部从地理位移到制度创新、从民族自觉到国家整合的宏大史诗，它提醒我们，在中国的版图上，许多名称的差异，都沉淀着历史的智慧与制度的深意，读懂“首府”，便是读懂广西如何在保持独特民族风采的同时，深深融入中华民族大家庭，并在时代浪潮中，不断书写着共生与共荣的新篇章，这或许比单纯知晓一个称谓,要重要得多。